مدرسة الفـــــــــــرقـــــــــــان للعلوم الشرعية
مدرسة الفـــــــــــرقـــــــــــان للعلوم الشرعية
مدرسة الفـــــــــــرقـــــــــــان للعلوم الشرعية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مدرسة الفـــــــــــرقـــــــــــان للعلوم الشرعية

الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» شروط لا إله إلا الله
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالأربعاء أكتوبر 01, 2014 3:42 pm من طرف يوسف بن يعقوب

» كلمة التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالأربعاء أكتوبر 01, 2014 3:37 pm من طرف يوسف بن يعقوب

»  الترغيب في نشر العلم والدلالة على الخير
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالإثنين أبريل 15, 2013 6:16 am من طرف يوسف بن يعقوب

» الترهيب من تعلم العلم لغير وجه الله تعالى
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالإثنين أبريل 15, 2013 6:13 am من طرف يوسف بن يعقوب

» الترغيب في مجالسة العلماء
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالإثنين أبريل 15, 2013 6:11 am من طرف يوسف بن يعقوب

» مكتبة إسلامية كاملة
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالأحد أبريل 14, 2013 5:30 pm من طرف يوسف بن يعقوب

»  الترغيب في سماع الحديث وتبليغه ونسخه والترهيب من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالثلاثاء أبريل 09, 2013 7:35 pm من طرف يوسف بن يعقوب

» الترغيب في الرحلة في طلب العلم الترغيب في الرحلة في طلب العلم
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالثلاثاء أبريل 09, 2013 7:34 pm من طرف يوسف بن يعقوب

»  الترغيب في البداءة بالخير ليستن به
لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالثلاثاء أبريل 09, 2013 7:32 pm من طرف يوسف بن يعقوب

جوجل
لكل ألأباء وألأمهات  Fb110
عدد زوار المنتدي

.: عدد زوار المنتدى :.


 

 لكل ألأباء وألأمهات

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



بحث علمي منهجي بعنوان ( نظرة شرعية لألعاب الكمبيوتر الترفيهية ).








المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الذي أوجدنا من عدم وأسبغ علينا بمنته النعم وأرشدنا لشكرها حتى تدوم لنا وتسلم،فاستجاب لخطابه  القليل فذكرهم في كتابه الكريم * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ* سبأ: ١٣ فنعم الذكر في كتابه وأكرم.

والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيراً.

أما بعد:
فإن الله  يوم أن ارتضى الشريعة المحمدية حجة بينه وبين عباده أودعها كل ما يحتاج إليه الناس في أمور دينهم ودنياهم كما قال تعالى * وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ *الأنعام: ٣٨، فكان لزاماً على كل مسلم يرجو الله والدار الآخرة أن يتبين موضع قدميه في كل ما يأتي ويذر خاصة في الأمور الوافدة علينا من بلاد الكفار ومن هنا جاءت أهمية هذا الموضع للبحث في أمر عمت به البلوى وهو ( الألعاب الإلكترونية) التي صارت على طرف الثُمام من أبنائنا عبر الشبكة العالمية( الانترنيت)،فحملت لنا في جعبتها الكثير من أفكار القوم وعاداتهم بل لا أكون قد شططت القول إن قلت أن أكثرها حمل أسوء العادات وعليه فكان لابد من نظرة شرعية لهذه الألعاب تبين فصل القول فيها، الأمر الذي دفعني لاختيار هذا الموضوع نصحاً لأبناء المسلمين والله  من وراء القصد.
فلما استقرت عزيمتي عليه بعد استخارة ومشورة شرعت فيما يلي:
1. جمعت الكتب والمراجع التي تحدثت عن قضية الترفيه عامة.
2. تتبعت الدراسات والأبحاث التي تناولت موضوع الألعاب وأثرها على الطفل حسب استطاعتي.
3. جمعت المقالات التي نشرت في هذا الموضوع.
4. تتبعت الإحصائيات التي سجلتها الدراسات والاستبيانات عن بيع الألعاب وانتشارها.
5. شاهدت جملة من الألعاب المسجلة للتأكد من المخالفات المذكورة عنها فقد قال  في الحديث المروي عن بن عباس  قال:ذكر عند رسول الله  الرجل يشهد بشهادة فقال لي:يا بن عباس لا تشهد إلا على ما يضيء لك كضياء هذا الشمس وأومأ رسول الله  بيده إلى الشمس. ( )
6. اخترت ثلاثة من الألعاب التي شاهدتها وبنيت اختياري على أحد أمرين:
• عظم خطرها العقدي أو الأخلاقي.
• انتشارها بين أبناء المسلمين.
7. وكان الضابط الأول متحقق في لعبة (المنبوذون والقوات الأبدية) أوLeft Behind ،ولعبة الحرب أولاً First to fight.

8. وتحقق الضابط الثاني في لعبة حرامي السيارات Grand Theft Auto .




وبعد أن اجتمعت عندي مادة البحث شرعت في الكتابة فيه متبعة المنهج التالي:

‌أ- بدأت ببيان عناية الإسلام بمرحلة الطفولة وما ورد من نصوص في ذلك،لبيان حرص الإسلام على إخراج الشخصية السوية التي تحسن عمارة الأرض وعباد الله .

‌ب- ثم سقت النصوص الواردة في مسألة الترفيه عامة وقصدت بذلك التأكيد على واقعية الدين الإسلامي وأنه دين راعى حاجة الإنسان للترفيه خاصة في هذه المرحلة.
‌ج- قمت بالرجوع إلى شروح النصوص السابقة ومن ثم استخراج ضوابط يمكني أن أحكم على الألعاب من خلالها.
‌د- قمت ببيان أنواع الألعاب حسب الجهاز المستخدم في التشغيل وذلك لأحصر دائرة حديثي في نوع معين من الألعاب،إذ أن مجال الألعاب أوسع من أن يستوعبه بحثي الصغير هذا.
‌ه- ثم استعرضت بالأسماء والإحصائيات الألعاب التي انتشرت واشتد رواجها في بلاد المسلمين،لأبين خطر هذا الأمر وضرورة أن يفرد بالبحث والدراسة.
‌و- ثم بدأت مستعينة بالله  على دراسات ثلاثة من الألعاب من خلال:
1. مشاهدة اللعبة مسجلة لأكثر من مرة،تحققا مما قيل عنها واستدراكا لما قد يكون فات مَنْ كتب عنها.
2. من خلال المواقع التي قامت بشرح اللعبة لتروجيها.
3. من خلال المواقع التي تناولتها بالنقد.
‌ز- ثم صنفت المخالفات في كل لعبة على ثلاثة أنواع: مخالفات عقدية،وأخلاقية،وتشريعية.
‌ح- ثم انتقلت إلى بيان الأضرار الصحية والاجتماعية لهذه اللعاب وذلك من باب مخاطبة العقل لمن لم ترده حجة الشرع.
‌ط- ولما قام فئة من الناس بذكر بعض الفوائد لهذه الألعاب كان لزاما عليَّ ألاَّ أتغافل عنها إن كنت قاصدة لبيان الحق في بحثي،فذكرتها نصا كما قيلت.
‌ي- وحتى لا يختلط الحق بالباطل وتلتبس الأمور قمت بعمل موازنة بين المصالح والمفاسد المذكورة صحيا واجتماعيا،بدأتها بتأصيل مهم لقاعدة شريعة هي فيصل القول في البحث وهي قاعدة ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)،وقصدت من هذا التأصيل الشرعي قبل الموازنة العقلية أن أبين الارتباط الوثيق بين الواقع والأحكام الشرعية وأن الشارع يراعي في أحكامه ما يحيط الفعل من منافع ومضار،ولذا ختمت الموازنة بتطبيق دلالات النصوص والقاعدة السابقة الذكر عليها لتكتمل بأمر الله  ما رمته من بحثي الذي وسمته (نظرة شرعية للألعاب الإلكترونية).
‌ك- وأخيرا ختمت البحث بخاتمة تعرضت فيها لذكر البدائل المقترحة من وجهة نظري.

هذا وقد جاء البحث في مقدمة وبابين وخاتمة على النحو التالي:




المقدمة: وفيها أهمية الموضوع ومنهجي في البحث.

الباب الأول:


عناية الإسلام بمرحلة الطفولة ألعاب الكمبيوتر التي انتشرت في بلاد المسلمين وفيه فصلان:




الفصل الأول:

عناية الإسلام بمرحلة الطفولة ونصوص واردة في مسألة اللعب ألعاب الكمبيوتر التي انتشرت في بلاد المسلمين وفيه ثلاثة مباحث:





المبحث الأول: تعريفات عناية الإسلام بمرحلة الطفولة،وفيه مطلبان:

• المطلب الأول: التعريفات.


• المطلب الثاني: عناية الإسلام بمرحلة الطفولة.




المبحث الثاني: نصوص واردة في مسألة اللعب و ضوابط مستنبطة منها وفيه

مطلبان:

• المطلب الأول: نصوص واردة في مسألة اللعب والترفيه عن الأبناء.
• المطلب الثاني:الضوابط المستنبطة من النصوص السابقة في قضية الترفيه.
المبحث الثالث: ألعاب الكمبيوتر التي انتشرت في بلاد المسلمين والمخالفات التي
فيها وفيه ثلاثة مطالب:
• المطلب الأول: ألعاب الكمبيوتر التي انتشرت في بلاد المسلمين واشتد رواجها.
• المطلب الثاني:أرقام وإحصائيات.
• المطلب الثالث:المخالفات الشرعية في الألعاب السابقة الذكر.
الفصل الثاني:
دراسة تطبيقية على ثلاثة من الألعاب فيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: لعبة (Left Behind ) أو(المنبوذون والقوات الأبدية )
1. وصف اللعبة.
2. مصدر فكرة هذه اللعبة.
3. خطر هذه اللعبة على أبناء المسلمين.
4. المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة: (العقدية).
5. الأخلاقية.
6. الشرعية.
المبحث الثاني:
• لعبة (First to fight )أو الحرب أولاً.
1. المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة: (العقدية).
المبحث الثالث:
• لعبةGrand Theft Auto أو حرامي السيارات.
1. المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة: (العقدية).
2. الأخلاقية.
3. الشرعية.
الباب الثاني :

أخطار ووقائع وموازنة بين المصالح والمفاسد وفيه فصلان:




الفصل الأول:

أخطار صحية واجتماعية ووقائع وفيه ثلاثة مباحث:





المبحث الأول: الأضرار الصحية.

1. إصابة الأطفال بهشاشة العظام.

2. الإصابة بنوبات صرع.
3. الإصابة بمرض ارتعاش الأذرع والأكف.
4. يكون الطفل عرضة للإصابة بقصر النظر.
5. عدم قدر الطفل على الاعتياد على نمط الحياة العادية.
6. الإضرار بنوم الطفل وذاكرته.
7. زيادة في نبضات القلب وضغط الدم ومعدل التنفس للطفل.
8. ضعف تطوير المناطق المهمة في الدماغ.
9. البدانة.

10. التوتر العصبي.




المبحث الثاني:الأضرار الاجتماعية.

1. الإخفاق الدراسي.

2. اكتساب الطفل صفة العدوانية والأنانية.
3. ضياع الأوقات.
4. التقليد الأعمى.
5. إنفاق المال من غير اكتراث.
6. الإدمان.
7. الانطوائية والعزلة.

8. تولد الخصومات والشجار بين الأطفال بسبب الفوز والخسارة،وتحديد وقت اللعب ونحو ذلك.




المبحث الثالث:شواهد من الواقع.

1. أم فهد .

2. أم علي.
3. جمعيات لمساعدة مدمني الألعاب في الولايات المتحدة .
4. نتائج استبيان جريدة(عكاظ ).
الفصل الثاني:
خبراء يتحدثون ومصالح مظنونة ،وموازنة شرعية وعقلية وفيه مبحثان:
المبحث الأول: خبراء يتحدثون ومصالح مظنونة وفيه مطلبان:
• المطلب الأول:خبراء ومتخصصون يتحدثون.
1. الدكتور عامر المطوع.
2. الدكتور محمد نعمان استشاري الطب النفسي والأعصاب صاحب
3. الدكتور كيس بكار.
4. الدكتور "كليفورد هيل" المشرف العلمي في اللجنة البرلمانية البريطانية.
5. د. عبدالمحسن بن عثمان بن باز.
المطلب الثاني: المصالح المذكورة عن هذه الألعاب:
• تساعد الأطفال على النطق الصحيح.
• تساعد الأطفال في استيعاب التكنولوجيا وتطور مهاراتهم الإبداعية.
• تنمِّي قدرات الطفل.

• تساعد في تخفيف الألم عن المرضى.




المبحث الثاني:موازنة بين المصالح والمفاسد التي في ألعاب الكمبيوتر.

• تأصيل قبل البدء.


• الموازنة.




الخاتمة: نتائج توصيات

• بدائل شرعية.

• بدائل مباحة.
الفهارس:
• فهرس الآيات.
• فهرس الأحاديث.
• فهرس الألعاب الوارد ذكرها في البحث.
• فهرس المصادر والمراجع.

• فهرس الموضوعات.




وأخيرا فهذا جهدي وهذه سعتي التي استفرغتها نصحا لله وعباده وأستغفر الله  إن زل بي القلم فتقولت على الله ما لا يرضاه،وأسأله بعظيم رحمته أن يتقبله مني يوم تجد كل نفس ما عملت من خيرا محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيدا،وسبحانك اللهم وبحمد أشهد ألاَّ إله إلاَّ أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:13 pm


التعريفات

• تعريف الشرعية:نسبة إلى الشرع، والشرع لغة:عبارة عن البيان والإظهار ( ) وفي التنزيل * شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ * الشورى: ١٣ أي بيَّن وأوضح ونهج.

الشرع اصطلاحا:ما سنَّ الله  من الدين وأمر به كالصوم والصلاة والحج والزكاة وسائر أعمال البر. ( )


• تعريف الألعاب:

جمع لعبة،واللعبة كل ملعوب به فهو لعبة ( )

• الترفيه لغة:

رفَّه رجل رافه ومترفة مستريح ورفَّه نفسه أراحها والترفيه أي التخفيف والتوسعة( ) و الرفاهة و الرفاهية رغد الخصب ولين العيش( )

عناية الإسلام بمرحلة الطفولة

من جملة النعم التي أنعم الله  بها على عباده نعمة الذرية التي تبهج النفس ويتزين بها المرء في المجالس صغاراً كانوا أو كباراً، قال تعالى * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا * الكهف: ٤٦

فهم زينة وبهجة تاقت لها نفوس الأنبياء كما حكى الله  عن زكريا قوله قَالَ تعالى * رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا 4 وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا 5 يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا 6 *مريم: ٤ - ٦ ولذا فقد حثَّ الشارع الحكيم على حسن رعاية هذه النعمة من وقت مبكر حين أوصى الرجل بحسن اختيار الزوجة التي ستكون حاضنة أولاده ومربيتهم كما في الحديث المروي عن أبي هريرة  : عن النبي  قال :تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. ( )
وفي المقابل أوصى المرأة بحسن اختيار الزوج كما في الحديث المروي عن أبي حاتم المزني : قال: قال رسول الله  :إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد ،قالوا: يا رسول الله وان كان فيه ؟قال : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات. ( )

وهكذا استمرت الوصايا تحفُّ الطفل في الشريعة منذ ولادته وحتى يكبر بغية الفوز بفرد صالح يحسن عمارة الأرض و يحقق غاية الخلق من عبادة الله .

ومن أكثر المراحل التي أولادها الإسلام عناية خاصَّة لتحقيق هذا الهدف هي مرحلة الطفولة التي تشكل لبنة الأساس في شخصية الإنسان ومن ذلك:
1) حسن اختيار اسم المولود:حيث أمر الأبوين بحسن اختيار اسم مولودهم حتى ثبت عنه  تغيير الأسماء القبيحة لما في ذلك من أثر على شخصية المرء كما ورد في صحيح مسلم عن بن عمر أن ابنة لعمر كانت يقال لها عاصية فسماها رسول الله  جميلة ( )
2) تعويدهم على الصلاة من سن مبكر:حيث أوصاهم بتعويد أبناءهم على الصلاة لسبع سنين وضربهم عليها لعشر كما في الحديث المروي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله: مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع ( )
3) الرحمة بالأبناء :كما أوصاهم بالرحمة بهم عن أبي هريرة  قال:قبَّل رسول الله  الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا، فنظر إليه رسول الله  ثم قال:من لا يرحم لا يرحم. ( )
4) المساواة بينهم في العطية: فقد ورد عن جابر قال: قالت امرأة بشير انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله  فأتى رسول الله  فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت أشهد لي رسول الله  فقال: أله إخوة ؟ قال: نعم، قال: أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ قال: لا ،قال : فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق. ( )
هذه بعض الوصايا الربانية وغيرها كثير كفيلة بأن تخرج لنا المسلم السوي الذي ينفع مجتمعه وأمته ويحسن عبادة ربه،وعليه فأي انحراف عن هذا المنهج القويم كفيل بأن يفسد شخصية الطفل كما ورد عن أبي هريرة  قال:قال رسول الله :ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو هريرة * فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ* الروم: ٣٠.

فعلى كل مسلم عاقل أن يستنير في تربية أولاده بهدي الكتاب والسنة اللذين زخرا بوصايا وتوجيهات تكفل له ولأولاده الحياة الكريمة .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:15 pm


نصوص واردة في مسألة اللعب والترفيه عن الأبناء

لم يغفل الدين الإسلامي عن حاجة الطفل للعب والترويح خاصة في مراحله العمرية الأولى، وعليه فكما أوصى الوالدين بتعويده على الصلاة وربطه بالله  فقد أرشدهم إلى لعب وترويح يفرغ فيه الطفل طاقاته ويوجه شخصيته الوجهة الصحيحة،ما بين لعب يعود عليه بالنفع ولعب يحقق له حاجته من الترويح المباح من غير الإضرار به،ونهاهم في المقابل عن كل لهو يعود على أطفالهم بآثار سيئة في العاجل والآجل ،وقد ورد في القرآن الكريم و كتب السنة نصوص كثيرة توضح هذا التوازن ،وسأقوم بعون الله  بسرد لجملة مما وقفتُ عليه منه من غير التعرض لشروحها أو للتعليق عليها حيث خصصت المبحث القادم بذلك،فأقول وبالله أستعين:

1) * أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ * يوسف: ١٢
2) * قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ * يوسف: ١٧
3) عن عائشة رضي الله عنها قالت:كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله  قالت:فكُنَّ يأتيني صواحبي فكُنَّ إذا رأين رسول الله  ينقمعن( ) منه فكان  يسربهنَّ إليَّ يلعبن معي. ( )
4) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:دخل عليَّ  وأنا العبُ باللُعب فرفع السترَ وقال:ما هذا يا عائشة؟ فقلتُ:لُعَبٌ يا رسول الله ،قال:ما هذا الذي أرى بينهُنَّ؟ قلتُ:فرسٌ يا رسول الله،قال:فرس من رقاعٍ له جَناح؟ قالتُ:فقلتُ:ألم يكن لسليمان بن داود خيلٌ لها أجنحةٌ؟ فضَحِكَ رسول الله .( )
5) عن أنس بن مالك قال:كان النبي  يلاعب زينب بنت أم سلمة وهو يقول:يا زوينب يا زوينب مرارا. ( )
6) عن عائشة قالت:دخل عليَّ رسولُ الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث( )
فاضطجع على الفراش وحول وجهه،ودخل أبو بكر فانتهرني وقال:مزمارة الشيطان( )عند النبي !فأقبلَ عليه رسول الله  فقال:دعهما،فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق( ) والحراب فإما سألت النبي  وإما قال:تشتهين تنظرين؟فقلت:نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول:دونكم يا بني أرفدة( )،حتى إذا مللت قال:حسبك؟قلت:نعم قال:فاذهبي ( )
7) قالت عائشة:ولما قدم وفد الحبشة على رسول الله  قاموا يلعبون في المسجد فرأيت رسول الله  يسترنى بردائه. ( )
Cool عن أنس بن مالك  قال إن كان النبي  ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير:يا أبا عمير ما فعل النغير؟. ( )
9) عن عائشة قالت سابقني النبي  فسبقته فلبثنا حتى إذا أرهقني اللحم سابقني فسبقني فقال النبي  هذه بتلك. ( )
10) كتب عمر  إلى الشام"أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية". ( )
11) عن أبي موسى الأشعري قال:سمعتُ النبيَ  وذُكِرَ عنده النرد( ) فقال:عصى الله ورسوله عصى الله ورسوله من ضرب بكعابها( ) يلعب بها. ( )
12) عن عبد الله بن الحرث قال كان رسول الله  يصفُّ عبد الله وعبيد الله وكثيرا من بني العباس ثم يقول:من سبق إلىَّ فلهُ كذا وكذا قال:فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم. ( )
13) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال:كتب عمر إلى أبي عبيدة :أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي. ( )
14) وقال مصعب بن سعــد : كان سعد بن أبي وقاص يقول: ( عليكم بالرمي فإنه خير لهوكم ) . ( )
15) عن هشام بن زيد قال:دخلتُ مع أنس على الحكم بن أيوب فرأى غلماناً أو فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس  :نهى النبي  أن تصبر( ) البهائم. ( )

16) عن مجاهد قال:الميسر القمار كله حتى الجوز( )الذي يلعب به الصبيان( )

هذه جملة من النصوص التي تناولت موقف النبي  وصحابته الكرام  والتابعين لهم بإحسان والتي ترسم لنا حدود اللهو واللعب الذي ينبغي لكل مسلم أن يحرص على البقاء في إطارها ،وسوف أتناول في المبحث القادم بإذن الله  الضوابط المستنبطة من النصوص السابقة والله المستعان.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:17 pm


الضوابط المستنبطة من النصوص السابقة في قضية الترفيه

بعد التأمل في شروح النصوص السالفة الذكر ظهرت لي- والله أعلم وأحكم- ثلاثة ضوابط ينبغي أن تحكم مسألة الترفيه عن الأطفال واختيار الألعاب المناسبة لهم،أعرضها مع ذكر ما يشهد لها من شروح الأحاديث ونصوص العلماء الراسخين،فأقول وبالله أستعين:

الضابط الأول:

*********
1) ينبغي الحرص على الألعاب التي تتضمن ما يعود على الطفل وأمته بالنفع:

 كما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها السابق الذكر حين قالت:كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله  ..الحديث،قال القاضي:فيه جواز اللعب بهنّ( ) قال:وهن مخصوصات من الصور المنهي عنها لهذا الحديث ولما فيه من تدريب النساء في صغرهن لأمر أنفسهن وبيوتهن وأولادهن ( )

 وما ورد من تشجيعه  والصحابة على ذلك، كمسابقته لعائشة رضي الله عنها،وفي صَفُّه لعبد الله وعبيد الله وكثيرا من بني العباس ثم قوله:من سبق إلىَّ فلهُ كذا وكذا....وقد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في المسابقة: وفي الحديث مشروعية المسابقة وأنه ليس من العبث بل من الرياضة المحمودة الموصلة إلى تحصيل المقاصد في الغزو والانتفاع بها عند الحاجة وهي دائرة بين الاستحباب والإباحة بحسب الباعث على ذلك،قال القرطبي رحمه الله:لا خلاف في جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدواب وعلى الأقدام وكذا الترامي بالسهام واستعمال الأسلحة لما في ذلك من التدريب على الحرب. ( )

 وكذا حرص عمر و سعد بن أبي وقاص  على تعليم الأولاد الرمي، قال العلماء في ذلك:فتعليمه للأولاد سنة مؤكدة وهو أفضل من الضرب بالسيف ( )

الضابط الثاني:
*********
2) تباح الألعاب التي لا تحتوي على النفع ما لم تشتمل على ضرر مهما قل حجمه
ويشهد لإباحة اللعب الخالي من النفع البيّن أو الضرر حديث: يا أبا عمير ما فعل النغير؟

 قال ابن حجر رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: جواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات. ( )

الضابط الثالث:

*********

3) ينبغي المنع عن الألعاب التي لها آثار سيئة على شخصية الطفل وان احتوت على بعض المنافع:
 كالنرد والقمار،لما فيها من تعويد الطفل على أكل أموال الناس بالباطل كالأثر الوارد عن مجاهد قال:الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان .

 وكذا اللعب الذي به عبث واستهانة بكل ذي روح ،كالأثر الوارد عن أنس  في نهيه للفتية الذين اتخذوا من الطير غرضاً يرمون إليه،على الرغم من كون الرمي من الألعاب التي ندب إليها الشرع كما أشرت قبل قليل لكنه لمَّا احتوى على التعدي على الحيوان غُلّبَ احترام روح الحيوان على المصلحة الناتجة من الرمي.

وعليه أقول:

كل لعب يعود على ذات الطفل أو على أمته بالنفع فهو دائر بين الاستحباب والإباحة وكل لعب زرع في الطفل خلق سيء أو علمه الاستهانة بأرواح الآخرين أو حقوقهم يُنهى عنه الصغير والكبير بل الصغير قبل الكبير لكونه في مرحلة تبنى فيه شخصيته مما يؤدي إلى التباس الحق بالباطل عنده.


وبعد الوصول إلى هذا الضابط سأقوم بعرض لأبرز ألعاب الأطفال المنتشرة في بلاد المسلمين ثم أقوم بعرضها على هذا الضابط بإذن الله مع ذكر جوانب مصادمتها للشريعة الإسلامية،والله المستعان.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:20 pm


ألعاب الكمبيوتر التي انتشرت في بلاد المسلمين واشتد رواجها.

مما عمت به البلوى اليوم انتشار ألعاب الكمبيوتر بكافة صورها، سواء في بلاد الغرب أو بلاد المسلمين مصاحبة للنهضة العلمية في استعمال أجهزت الحاسوب في كافة جوانب الحياة لدى مختلف المراحل العمرية.

وإن كان هذا الأمر لا يعاب لذاته لكن الذي يعاب ويُنتقد التسليم به على وجه الإطلاق،خاصة في جانب ألعاب الأطفال التي ينبغي أن تحاط بكثير من ملاحظة الأبوين حرصاً على أولادهم و حملاً للأمانة التي تقلدوها بالحديث الذي رواه عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله  يقول:كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال: وحسبت أن قد قال:والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته ( )

وفي غفلة من عيون الرقباء انتشرت جملة من الألعاب التي راحت تفتك في فطرة أبنائنا من الناحية الأخلاقية والعقدية والشرعية بل وحتى الصحية والاجتماعية ولكن قبل الحديث عن ذلك أرى أنه من المستحسن أن اعرض جملة من هذه الألعاب التي اشتد رواجها في بلاد المسلمين"وهي وإن كثرت أسماءها وتنوعت لكنها تنتظم حسب الجهاز المستخدم لتشغيلها في ثلاثة أنواع:
1) ألعاب الفيديو.
2) ألعاب الكمبيوتر.

3) ألعاب البلاي ستيشن.Play station

ألعاب الفيديو:

وهي أقراص مضغوطة محملة بالبرامج المتنوعة،حيث يخصص كل قرص لعبة واحدة بعدة مراحل تختلف في عددها ووقتها من شريط لآخر،وتعمل هذه الأقراص على أجهزة كمبيوتر صغيرة مخصصة للألعاب بصورة تلفزيونية،كما يمكن تشغيل بعض هذه الألعاب على أجهزة الحاسوب الشخصية.


ألعاب البلاي ستيشن:

وهي التي تشغل بجهاز مخصص يسمى جهاز البلايستيشن(Play station) وجهاز الأكس بوكس (XBOX360ELITE)،وجهاز ننتيدو(Nintendo)والجيم بوي(GAME BOY) وغيرها،وبعضها يمكن أن يعمل على جهاز الحسوب الشخصي،ولكل نوع من هذه الأجهزة نوع

من الأشرطة تختلف في الشكل عن الأخرى".( ) وهي أكثر الألعاب

انتشارا حتى قدم في دعاية تقول : ( كيف ستكون حياتك بدون بلاي ستيشن ؟)( )

ألعاب الكمبيوتر:

وأقصد بها الألعاب التي توضع على الأقراص المضغوطة سواء أقراص DVD أو الأقراص العادية التي تعمل على جميع أنواع الحاسوب، كما يمكن تحميلها على ذاكرت الحاسوب واللعب بها من غير إضافة أجهزة أخرى.

ومما لا أغفل عن الإشارة إليه أنها وإن اختلف نوع الجهاز المستخدم لتشغيلها لكنها تتفق جميعها من حيث المضمون، ومن أشهر هذه الألعاب ( ):



الرقم الاسم المتداول بالعربي اسم اللعبة الأصلي

1) جراند فايس سيتي(حرامي السيارات) Grand Theft Auto Vice City

2) بي أم أكس أكس أكس أكس BMXXXX
3) جراند بريكس D1 Grand Prix
4) كريستي دومينز Crusty Demons
5) توكا ريس درايفر TOCA Race Driver
6) هيتمن(عدة أجزاء) Hitman
7) فيفتي سنت 50 Cent:Bulletproof
Cool جكلي هايدي Jekyll & Hyde
9) في أي بي V.I.P
10) سيبسونس سكات بوردنق Simpsons Skateboarding
11) جت أكس 20 Jet X 20

12) كولسبت Cuidcept




هذا عرض سريع لجملة من الألعاب وسوف أتناول بإذن الله في المبحث القادم بيان المخالفات الشرعية التي احتوتها الألعاب عامة سواء ما ذكرته في الجدول السابق أو غيرها،والله أسال التوفيق والسداد والإخلاص إنه ولي ذلك والقادر عليه.



أرقام وإحصائيات



سأتناول في هذا المبحث بعون الله  الإحصائيات والأرقام التي سجلتها مبيعات الألعاب الالكترونية وذلك لتأكيد انتشارها وبيان مدى الخطر التي تشكله على أبناء المسلمين،وسوف تكون الإحصائيات شاملة لما يباع في المملكة وخارجها،فأقول وبالله  أستعين:

أولاً:مقدار بيع الألعاب الإلكترونية في الخليج والمملكة العربية السعودية:


أشارت الإحصائيات إلى أن سوق الألعاب الإلكترونية في الخليج من أكبر الأسواق التجارية ذات العوائد الضخمة في الشرق الأوسط، والتي تقدر بـ 1.5 مليار دولار، بينما سوقها في المملكة العربية السعودية تقدر بـ 700 مليون ريال وتنتشر في المملكة وحدها أكثر من ثلاثة ملايين لعبة إلكترونية وشبه الإلكترونية” ( )،ويشير أحد مسئولي التسويق بشركة متخصصة في مجال الألعاب الإلكترونية إلى أن أسواق المملكة استوعبت حوالي مليون و800 ألف جهاز بلاي ستيشن، موضحًا أن أكثر من 40% من البيوت السعودية تضم جهازًا واحدًا على الأقل. ( )




ثانياً:مقدار ما ينفق الطفل السعودي على هذه الألعاب:

أشارت الإحصائيات إلى أن الطفل السعودي ينفق نحو 1500 ريال سنويا في الألعاب الالكترونية، ، ( ) أي ما يعادل 400 دولار سنويًا، ( )


ثالثاً:ما وصلت إليه أسعار العاب الكمبيوتر:

قال بوليا محمد, مشرف محل ألعاب إلكترونية في جنوب الرياض هناك لعبة البلاي ستيشن 2 ووصل سعرها إلى 580 ريالا، وهناك لعبة البلاي ستيشن 3 الحديثة ووصل سعرها إلى 1700 ريال، مضيفاً تراوح سعر لعبة الجيم بوي على حسب الموديل والمواصفات بين 200 و340 ريالا، وتراوح سعر CD الخاص بلعبة البلاي ستيشن 3 بين 210 و280 ريالا، وثبات سعر شريط ألعاب الجيم بوي على عشرة ريالات. ( )

رابعاً:شراء أطفال العالم لهذه الألعاب:

أعلنت إحدى مؤسسات ألعاب الكمبيوتر بهولندا أن أكثر من 60% من أطفال

هولندا ممن تتراوح أعمارهم بين 6: 12 عاما يمارسون ألعاب الكمبيوتر وأن

الإقبال على هذه الألعاب زاد بنسبة 12% عن العام الماضي.( )




خامساً:مبيعات الألعاب الإلكترونية في العالم:

• أعلنت إحدى مؤسسات ألعاب الكمبيوتر بهولندا أن المبيعات بلغت 166


مليون يورو العام الماضي، وبيع أكثر من 2.7 مليون قرص كمبيوتر محمل بهذه الألعاب، ومتوقع أن تتزايد المبيعات بسبب منافسة الشركات في خفض أسعار أقراص الألعاب من 47 يورو إلى 41 يورو. ( )




• أكدت شركة سوني أنه تم بيع 100 مليون جهاز بلاي ستيشن حول العالم

منذ إصداره في الأسواق نهاية العام 1994م،وأن جهاز الألعاب بلاي ستيشن المعروف أيضاً بمسمى بي أس ون PSOne كسر حاجز المائة مليون وحدة في الأسواق الرئيسية الثلاثة، حيث تم بيع20.720.000جهاز في اليابان منذ إصدار الجهاز في 3 ديسمبر 1994 و39.670.000 جهاز في أمريكا منذ الإصدار في 9 سبتمبر 1995م. ونحو 39.610.000 جهاز في أوروبا منذ تاريخ 29 سبتمبر 1995م ويكون بذلك الجهاز قيد الإنتاج الأكثر مبيعاً على الإطلاق،و أن جهاز بلاي ستيشن 2 حقق نحو 70 مليون وحدة مبيعة في أقل من أربع سنوات من إصداره في الأسواق العالمية. ( )





• كما تمكنت شركة سوني من بيع أكثر من مائة ألف جهاز بلاي ستيشن أكس

PSX في السوق اليابانية فقط خلال الأسبوع الأول من إصداره. ( )

• كما أعلنت أنها تمكنت من بيع أكثر من 100 مليون وحدة من جهاز الألعاب

(بلاي ستيشن 2) حول العالم منذ إصدارها الجهاز في مارس من العام 2000، ليكون البلاي ستيشن 2 الجهاز قيد الإنتاج الأكثر مبيعاً على الإطلاق. ففي اليابان وقارة آسيا ومنذ الرابع من مارس 2000 تم بيع 22 مليون و220 ألف وحدة من الجهاز، وكانت الحصة الكبرى للمبيعات في قارة أمريكا الشمالية حيث تم بيع 40 مليونا و650 ألف جهاز منذ إصدارالجهاز في 26 أكتوبر 2000 فيما تم بيع 37 مليونا و140 ألف وحدة في القارة الأوروبية والشرق الأوسط منذ 24 نوفمبر 2000م. ( )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:22 pm


المخالفات الشرعية في الألعاب السابقة الذكر



تعدُّ السمةُ العامة لألعاب البلاي ستيشن بكافة أنواعها امتلائها بالمخالفات الشرعية سواء العقدية أو الأخلاقية أو التشريعية،ورغم أنه قد تبرز من لعبة لأخرى جانب من المخالفات على آخر،فتكثر المخالفات العقدية في لعبة ما بينما تكثر في غيرها المخالفات الأخلاقية وهكذا،لكن الأمر الذي لا تكاد تسلم منه لعبة من الألعاب هو وجود أصل المخالفة،وسوف أبدأ بإذن الله بذكر جملة المخالفات العقدية ثم الأخلاقية ثم المخالفات التشريعية دون تفصيل،ثم أدلل على صحة ما ذهبت إليه بدراسة تطبيقية لبعض الألعاب،متبعة بذلك المنهج التالي:

1. سأبدأ بإذن الله بذكر اسم اللعبة باللغة الانجليزية وكذا أسمها المعرب.

2. وصف اللعبة،وسأتحرى فيه جانب الدقة ما استطعت بحسب المادة التي وقفت عليها دون إغفال لأي تفصيل،فلعل قارئ يكون بهذا التفصيل أوعى من كاتب.

3. فرز المخالفات العقدية ثم الأخلاقية ثم التشريعية ،مع الرد على كل جانب بما يحضرني من الأدلة،وكذا التعليق عقب الدليل الذي قد يخفى موضع الشاهد فيه،والله أسأل العون والسداد إنه ولي ذلك والقادر عليه:




• المخالفات العقدية: تتركز جملة المخالفات العقدية في النقاط التالية:

1. تصوير آلهة تنزل من السماء على صورة رجل كبير في السن ذو لحية بيضاء طويلة.

2. الحث على قتل المسلمين.
3. تمزيق القرآن.
4. وجود الصلبان في كثير من الألعاب على غلاف الشريط وداخل المنازل وفي الشوارع وعلى الصدور بل وجُعل جمع الصليب والبحث عنه في بعض الألعاب زيادة في قوة اللاعب وطول بقاه.
5. محبة الكفار والتشبه بهم وتعظيمهم والتسمي بأسمائهم.

6. وجود الأصنام كصنم بوذا مثلاً في عدد من الأشرطة،سواء خلفية للعبة أو منظر في الطريق أو تحفة في منزل.




• المخالفات التشريعية: وتتمثل المخالفات التشريعية في النقاط التالية:

1. العُري.

2. انتشار البارات والمراقص على جانب الطريق منها ما هو مغلق ومنها ما هو مفتوح يستطيع اللاعب أن يدخل فيها ويشاهد الخمور والعري والمومسات والراقصات ويرمي عليهن المال ويمارس الزنا معهن بشكل واضح.
3. لعب القمار.
4. استباحة سفك الدماء بغير حق.

5. الدعوة إلى السرقة والقتل وجعل ذلك من أسباب زيادة قوة اللاعب أو من أسباب فوزه، وقد كتب في غلاف إحدى الألعاب"كن أنت الحرامي وحاول أن تقوم بإنجاز المهام المطلوبة بعيداً عن عيون الشرطة.




• الأخلاقية: وتتمثل المخالفات الأخلاقية في النقاط التالية:

1. تبادل السب والشتم والضرب والبدء بالشجار مع الغير دون سبب.

2. التهور في قيادة السيارات،والهرب من الشرطة وإطلاق النار عليهم.

3. الدعوة إلى العلاقات المحرمة. ( )




هذه جملة من المخالفات التي ترددت في ألعاب الكمبيوتر عامة،وسأشرع في المبحث التالي بإذن الله بالدراسة التطبيقية لجملة من الألعاب.



لعبة (Left Behind ) أو(المنبوذون والقوات الأبدية )



وصف اللعبة:

تعدُّ لعبة (المنبوذون والقوات الأبدية) من الألعاب الحربية التي تتخذ من مدينة نيويورك موقعاً لأحداثها،وتحتوي على فريقين:

• الفريق الأول(وهو يمثل جانب الخير):
يتكون هذا الفريق من المسيحيين فقط،منهم المغنيين للموسيقى الدينية والمنصِّرين والمعالجين الروحانيين والأطباء ولكل منهم قصة جميلة تُروى من خلال اللعبة.
• الفريق الثاني(وهو يمثل جانب الشر):

وهو يتكون من مغنيين خياليين لموسيقى الروك وموسيقى الريف الأمريكي ويحملون أسماء عربية ومسلمة،[ويُعرف هذا الفريق بوجود كلمة "ملحد" أمام كل فرد منهم]. ( )




طبيعة الحرب في اللعبة:

1. ينضم اللاعب في هذه اللعبة إلى الفريق الأول الذي يمثل الخير ويحارب-كما يزعمون- تحت قيادة من يسمونه باليسوع(ويقصدون عيسى)،وهو فريق يخوض معركة دفاعية لأجل الحرية ضد المسيح الدجال،فيجب عليه مقاتلة الفريق الثاني الذي يمثل جانب الشر ويحارب تحت قيادة المسيح الدجال.

2. وتدعو اللعبة اللاعبين إلى أن يحوّلوا المسلمين ممن يحملون أسماءَ عربية وإسلامية – في فريق الشر- إلى النصرانية بالقوة[فإن تحول الفرد منهم إلى النصرانية فعليهم تعليمه كيف يدعو بدوره غيره إلى النصرانية لتزداد قوة الجيش] ( )، فإن لم يقبل المسلم التحول إلى النصرانية فعليه قتله حتى يفوزوا في اللعبة وبعد نجاح اللاعب في قتل أحدهم، يتعين عليه الركوع والصلاة حتى يحصل على مزيد من النقاط.
3. ونجد اللاعب يفقد نقاطاً روحية في كل مرة يطلق النار على غير المؤمنين، بدلاً من أن يحولوهم إلى الديانة المسيحية.
4. أما إذا ما اقتربَ أثناء اللعب من أحد الشخصيات الشريرة، وهو مغني لموسيقى الروك فإنه يتدنى مستواه الروحي والديني.

هذه طبيعة الحرب في هذه اللعبة باختصار.




مصدر فكرة هذه اللعبة:

يذكر جيفرسون فريشنير، منتج اللعبة أنها مبنية على سلسلة روايات دينية قام

بتأليفها كل من تيم لاهيي وجيري جينكنز، والروايات نفسها مستوحاةٌ من تفسيريهما لسفر الرؤيا (أحد أسفار

العهد القديم،يصف نهاية العالم،ويتحدث عن كوارث مدمرة لا ينجو منها إلا المؤمنون) ( )




خطر هذه اللعبة على أبناء المسلمين:

تُمثل هذه اللعبة خطراً كبيراً على أبناء المسلمين وذلك لعدة أسباب:

• أن قد تم التخطيط لإرسالها للعراق ضمن خطة للتنصير هناك.( )
• أني وقفت بنفسي على أكثر من ثلاثة عشر موقعا في شبكة النت يضع هذه اللعبة مع رابط تحميل لها،وبالتالي فهي على طرف الثمام من أبناءنا،ومن هذه المواقع على سبيل المثال:
1. منتديات www.gamesgb.com)CAMES CB. COM).
2. شبكة أفلامك(aflamk.al7antop.com/vb/index.html).
3. موقع شياطين سوفت elshoroq.com/vb/showthread.php)
4. منتديات الروقان (www.rwa2an.com).
5. منتديات الجياش (forum.aljayyash.net/44222.html).
6. منتديات شباب Lomazoma.com (lomazoma.com ).
7. موقع الدي في دي العربي(rjabbarin8.googlepages.com)
8. منتديات الضحى http://cjbuy.com)).
9. موقع عرب تيم (www.3arab-team.com).
10. منتديات الصفحة العربية (www.pagearabia. Com ).
11. شبكة قلب لبنان (ar.qleb.net/index.php).
12. منتديات سبع سبعات (vb.sb3at.com).
13. منتديات الفرات ( www.alforat.org/index.php).

14. منتدى برامج نت (www.bramjnet.com (.




• كما وقفت بنفسي على أكثر من موقع تؤكد فيه ردود الأعضاء تجربتهم لهذه اللعبة،بل واستحسانها. ( )

• وكذا وقفت على موقع خاص لبيع هذه اللعبة عبر شبكة النت. ( )





المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة:



العقدية: تعدُّ هذه اللعبة من الألعاب التي تبرز فيها المخالفات العقدية أكثر من غيرها وتتمثل مخالفتها في النقاط التالية:

‌أ- أن فكرتها مستوحاة من تفسير أحد أسفار الإنجيل،ولذلك نجد أن هناك ملف فيديو به نقول من الإنجيل

تزرع بطريقة خبيثة أفكار النصارى وتصوراتهم العقدية المغلوطة وأسوق( )على سبيل الاستشهاد من هذه النقول ما يلي:
ـ Phase 1
Secret Rapture
Phase 2
Seven Yeas later
Christ is second coming
• أدخلْ 1
نشوة الطرب السرية( )
أدخلْ 2
سبعة سنين من المجيء الثانيُ للسيد المسيح.
Note
Unlike the movie we will
Take the bible as whole to understand the concept
Of the Rapture
• ملاحظة:
نحن يجب أن نأخُذْ التوراةَ كاملة لفَهْم نشوةِ الطرب في هذا الفلم.
Verse 15 makes it clear that the event at which believers will be
Caught up will be at the second coming

• الحق الواضح أن الذي سيبقون إلى وقت المجيء الثاني للمسيح هم المؤمنون حقاً.




وهكذا ينتقلون من تأصيل مصدرهم إلى الأفكار التي يريدون بثها عبر هذه اللعبة ، ورغم أن مصدرها يُعدُّ سبباً كافياً لهجرها،غير أني فضلت الإشارة إلى بقية المخالفات الموجودة فيها لسببين هما:

• أنه ليس كل من يشتري اللعبة يعرف مصدر فكرتها،ورغم أنه من جملة الملفات الدعائية لها جملة من النقول عن الإنجيل غير أن ذلك قصد به التدعيم لمصداقية الفكرة وليس إشارة إلى مصدرها.


• إبراز المخالفات التي تتجه همة الطفل للعب في ثناياها،وذلك قطعاً لعذر من لم يطلع على مقدمة اللعبة.




وعليه فمن المخالفات العقدية أيضاً:

‌ب- عرض النصرانية على أنها الديانة الصحيحة حيث قالوا"أنه في هذه اللعبة يحارب النصارى كلَّ من لا يعتنق النصرانية؛ بحيث يُحكَم على غير المؤمنين بالعقاب الأبدي، بينما "يتنعَّم الإنجيليون في الجنة".( )

• وهذا أمر لاشك في بطلانه * وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ * آل عمران: ٨٥
‌ج- نشر فكرة أن أتباع الدجال هم المسلمين.

• وقد تواترت الأحاديث على أن أتباع الدجال هم من يهود أصبهان،ومن ذلك الحديث المروي في صحيح مسلم عن أنس بن مالك : أن رسول الله  قال:يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة. ( )




‌د- زرع الكراهية ضد المسلمين:

• وهذا أمر لا يرتضيه الله الذي أنزل الإسلام ورضي عمن اعتنقه ودان له به ،قال الله تعالى * وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * النساء: ١١٥


• وقال تعالى * مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا * الفتح: ٢٩




‌ه- رمي المسلم بالكفر وذلك بوصفه بكلمة "ملحد" كما مر سابقاً في كيفية التعرف على فريق الشرّ.

• وقد نهى النبي  عن سب المسلم وعدَّ ذلك من الفسق ، قال عبد الله  أن النبي  قال:سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ( )فهل هناك سب أعظم من وصفه بالكفر؟!





‌و- التهوين من شأن فتنة المسيح الدجال حيث عرض وكأنه مجرد قائد شرير.

• وفي هذا تهوين لهذه الفتنة التي حذرنا منها النبي  بشدة وبيَّن أن كل نبي من الأنبياء قد حذر منها قومه ،فعن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله : ما كانت من فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من نبي إلا وقد حذر قومه ولا خبرتكم منه بشيء ما أخبر به نبي قبلي فوضع يده على عينه ثم قال أشهد أن الله تعالى ليس بأعور. ( )

• كما ورد في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان قال:ذكر رسول الله  الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال:ما شأنكم؟قلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل،فقال : غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ( )
• عن أبي الدرداء  عن النبي  قال:من قرأ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. ( )
‌ز- محبة الكفار وموالاتهم :حيث ينظم اللاعب إلى فريق النصارى الذي يكتب أمام الفرد منهم كلمة "صديق".
• وقد حرم الله  علينا في كثير من الآيات محبة الكافرين وموالاتهم قال تعالى * لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَ‌ٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ * آل عمران: ٢٨
• وقال تعالى في آية اخرى * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا * النساء: ١٤٤
• وقال تعالى * ايَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * لمائدة: ٥١
‌ح- الجهاد في سبيل العقيدة النصرانية المحرفة.
• والله  قد بيَّن لنا أن الجهاد لا يكون إلا في سبيله وحده * الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا * النساء: ٧٦
‌ط- ممارسة الطقوس النصرانية لاكتساب النقاط.
• وقد نُهينا عن التشبه بالكافرين في أمور الدنيا والآخرة فقال ابن عمر أن النبي  قال :خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب. ( ) وقال :من تشبه بقوم فهو منهم. ( ) فكيف بممارسة عباداتهم التي ما أنزل الله بها من سلطان.

هذه بعض المخالفات العقدية التي احتوتها هذه اللعبة والله المستعان.




الأخلاقية:

أ‌- نبذ أسلوب الحوار واستخدام العنف مع من يخالفك في العقيدة.

• وهذا خلاف المنهج الإسلامي القويم الذي أدبنا الله به في كثير من الآيات القرآنية كقوله تعالى * ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * النحل: ١٢٥

- وكقوله تعالى * قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ * آل عمران: ٦٤




الشرعية:



‌أ ) استباحة سفك الدماء.



• وهذا مخالفٌ لشريعتنا التي احترمت روح الإنسان قال الله تعالى * اوَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا * لإسراء: ٧٠

فلم يحل لنا قتل المسلم إلاَّ خطأ كما قال تعالى * وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * النساء: ٩٢أو بأحد ثلاثة أسباب أوضحها النبي  في الحديث المروي في صحيح مسلم عن عبد الله قال:قال رسول الله : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. ( ) بل ولم يبح لنا قتل الكافر إن كان معاهداً كما في الحديث المروي عن أبو بكرة قال:رسول الله :من قتل معاهدا في غير كنهه( ) حرم الله عليه الجنة. ( )





‌ب ) الموسيقى،وخاصة موسيقى الروك التي أصبحت مرتبطة بطقوس جماعة عبدت الشيطان.وقد قال رسول الله  :ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة. ( )



‌ج ) الصور المجسمة ثلاثية الأبعاد والتي تحاكي الواقع إلى درجة كبيرة.



• وقد نهى النبي  عن التصاوير بأحاديث كثيرة منها:

1. عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت:يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت؟قال :ما بال هذه النمرقة؟ فقالت:اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها،فقال رسول الله  :إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة. ( )

2. عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فقال:إن النبي  نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور ( )

3. عن عبد الله  قال:قال رسول الله :أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون( ).






لعبة (First to fight )أو الحرب أولاً



وصف اللعبة:

تدعو هذه اللعبة إلى تطهير المدن من المسلمين ذوي اللحى بقتلهم فإذا أصبت أحدهم سمعته يقول باللغة العربية (لقد أُصبت) رغم أن جميع محادثات اللعبة تدور باللغة الانجليزية أو الروسية، وحتى تنتقل من مرحلة إلى أخرى لابد أن ترمي القذائف على المساجد التي كلما أصبتها خَفَتَ صوت الأذان فيها،كما يجب عليك أيضاً أن تمزق القرآن وتنثره،ولا حول ولا قوة إلا بالله.





انتشار هذه اللعبة بين أبناء المسلمين:

انتشرت هذه اللعبة في المملكة العربية السعودية وكثر تداولها بين الأطفال( ) بل وقد بيعت الأقراص التي تحتويها بأسعار زهيدة( ) كما نقلت جملة من مواقع الشبكة العنكبوتية(الإنترنت) تعرفهم على هذه اللعبة واستنكار جملة كبيرة منهم لمحتواها. ( )





المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة:

العقدية:

1. اتخاذ المسلمين أعداء وقتلهم.
2. هدم المساجد والله يقول * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * البقرة: ١١٤

3. تمزيق القرآن. والله يقول * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * التوبة: ٦٥




الأخلاقية:

لم أقف على مخالفات أخلاقية أو تشريعية في هذه اللعبة لأنها لعبة حربية لا تكاد تظهر فيها صور النساء وما يتبع ذلك.


لعبةGrand Theft Auto أو حرامي السيارات




تعد لعبة حرامي السيارات من أكثر الألعاب التي انتشرت بين أطفال المسلمين واشتد رواجها بكافة إصداراتها التي وصلت إلى الإصدار الثامن حتى الآن،وقد صدرت منها مؤخرا نسخة باللغة العربية.



وصف اللعبة:

تدور فكرت اللعبة حول سجين يخرج من السجن ليجد أن الشرطة قد قتلت والدته، وأن العصابات المجاورة سيطرت على منطقته، فيحاول فرض مزيد من الاحترام والقوة لعصابته في المنطقة، عبر العمليات المختلفة وكل نجاح له درجة ومقابل مادي حسب كل مهمة. ( )





مقدمتها:تبدأ اللعبة بالمقدمة التالية:

المقدمة ( Introduction )

مدينة الحرية..تحرر من عقدتك النفسية وللأبد , افعل ما تشاء,اقتل رجلاً،اسلب مالاً,أحرق بنك, اخرق القانون !! Toni Ciprani يعود إلى مدينة الحرية التي لطالما عشقها ولقد عاد بعد مرور سبع سنوات تقريباً منذ مجيئه لآخر مرة , يأتي متفاجئاً من صديقه سالفتور الذي قد أتى ببدلاء عنه ,ولكن سيستعيد رشده بعدما تعرفه على نفسك، كيف لا وأنت الذي ستنقذه في مرات عديدة من الموت على يد عائلتي السينداكو و فورلي، هدفك الرئيسي في مدينة الحرية إبراز شخصيتك Toni Ciprani واحداً من بين 100,000 شخص !! فما أجمل عندما يهابك الناس، هناك ثلاثة مدن في مدينة الحرية وهي مقتبسة من طبق الأصل وهي: بورتلاند , ستانتون , وادي شوري سايد، وفي جميع هذه المدن ستقوم بعمل المهمات المطلوبة منك،بعد إنهائها جميعها ستكون قد أنهيت اللعبة،ولكن هناك مازالت المهمات الجانبية و القفزات الفريدة و الهيجان و الرزم المخفية !! إذا أكملتها جميعها ستكون قد أنهيت اللعبة بنسبة 100 % , وها نحن نبدأ .
المهام التي يجب على الطفل أدائها في اللعبة:
[ ينبغي على الطفل أن يؤدي مجموعة من المهام تبدأ بتسلُّم شحنة مخدرات من رجل معين ودفع مبلغ مقابلها،والمهمة الثانية توصيل امرأة إلى مرقص.] ( )
ومن المهام أيضا اغتيال أفراد عصابة معينة وسرقة منازل وسرقة أسلحة من معسكر للجيش والسطو على قطارات وشاحنات... إلخ، بالإضافة إلى الإباحية، حيث تقوم نساء بعرض خدماتهن بلباس فاضح (لباس البحر) ونادٍ خاص للتعري وغيرها!! ( )
المخالفات التي احتوتها هذه اللعبة:
العقدية:
1. بعض الرموز التي تحتويها هذه اللعبة مثل رمز (aspirine)يقول عنه: تعطيك ال100 روح أو طاقه فمثلا إذا ضُرِبْتَ ونقصت روحك تستطيع إعادتها إلي100. ( )
• والله تعالى يقول قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ )الرعد: ١٦
2. ومن العبارات المذكور في اللعبة سيكون عليك تقديم حياتك لأجل خدمة دون سالفاتور وهو الشخص الرسمي ليعطيك المهام).

• والله تعالى يقول: (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الأنعام: ١٦٢




3. تغيير حالة الجو حيث يمكن للطفل تغيير حالة الجو من ممطر إلى صافي إلى ضباب وهكذا،وهذا من تدبير أمور السماوات والأرض والتحكم في الكون الذي لا يكون إلاَّ لله .

• قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ) الشورى: ٢٨


• ويقول تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) فاطر: ٣




الأخلاقية:

1. السب والشتم.

• والله تعالى يقول(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) الإسراء: ٥٣
2. تعليم أساليب الجريمة:
• والله تعالىيقول ( وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ )
الأنعام: ٥٥
• ويقول تعالى ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
) الأعراف: ١٤٢
3. عري النساء وتبرجهن.
• والله تعالى يقول: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
) الأحزاب: ٥٩
• والنبي  يقول كما في الحديث المروي عن أبي هريرة قال:قال رسول الله :صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. ( )
4. تبادل القبلات.
• وهذا من الفحشاء والمنكر الذي حرمه الله تعالى علينا (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) النحل: ٩٠
• وهو من قربان الزنا ودواعيه والله تعالى نهى عن قربان الزنا فقال (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) الإسراء: ٣٢
5. الاختلاط بين الرجال والنساء.
• وقد نهى النبي  عن اختلاط النساء بالرجال كما في الحديث المروي عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله  يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله:للنساء استأخرن فأنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. ( )

• بل وكره  اختلاطهم في أشرف المواقف وهي العبادة كما ورد في الحديث عن بن عمر قال:قال رسول الله :لو تركنا هذا الباب للنساء،قال نافع:فلم يدخل منه بن عمر حتى مات( )





التشريعية:

1. السرقة.

• والله  يقول (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) المائدة: ٣٨
2. القتل.

• والله  يقول (


[/align]

[align=center]

وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا

[/align][align=center]


) الإسراء: ٣٣


3. مخالفة ولاة الأمر.



• والله تعالى يقول (











يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً




) النساء: ٥٩


4. دخول حانات الخمر.

• وقد نهى النبي  عن الجلوس في مائدة يدار عليها الخمر كما في الحديث المروي عن ابن عمر قال نهى رسول الله  عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه. ( )
5. المتاجرة بالمخدرات.
• وهي شقيقة الخمر في إفساد العقل والدين والنبي  كما في الحديث المروي عن ابن عمر قال قال:النبي  : كل مسكر خمر وكل خمر حرام.
• كما أن في بيعها إفساد في الأرض وتعاون على الإثم والعدوان وقد جاءت نصوص الشريعة بتحريم ذلك كله قال الله( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
) المائدة: ٢ وقال تعالى ( وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ )
البقرة: ٢٠٥
هذه جملة من المخالفات التي احتوته اللعبة وهي كافية لتدمير شخصية الطفل من
عدة نواحي.

أخطار صحية واجتماعية ووقائع






لم تتوقف الأضرار التي سببتها ألعاب الكمبيوتر على الجانب العقدي للطفل بل تعدته إلى جوانب أخرى كالجانب الصحي والاجتماعي وغيره وسوف أورد هاهنا جملة من الأضرار الصحية والاجتماعية مستشهدة عليها بمقالات وأبحاث مختصين في هذا الجانب بقدر المستطاع، فأقول وبالله أستعين.





أولاً:الأضرار الصحية:


أثبتت الدراسات والأبحاث أن ألعاب الكمبيوتر والبلايستيشن تسببت في جملة من الأضرار الصحية للأطفال أذكر منها على سبيل التمثيل لا الحصر:

1. إصابة الأطفال بهشاشة العظام:
حيث كشف بحث طبي هولندي أن تزايد إقبال الأطفال على ألعاب الكمبيوتر والبقاء خلف شاشاته لساعات طويلة، يتسبب في زيادة احتمالات إصابتهم بمرض الـ"جريب"( ) والأنفلونزا، كما يتسبب في المستقبل بإصابتهم بنقص فيتامين "د"، والذي يؤدي إلى إصابتهم بهشاشة في العظام بصورة مبكرة عن غيرهم، وآلام في الظهر والركبتين وقد تتطور إلى التهابات في المفاصل،كما أكد البحث الذي أعدته الجامعة الهولندية أن سبب ذلك بقاء الأطفال في المنازل في ساعات النهار للعب على الكمبيوتر، وعدم الخروج للتعرض لأشعة الشمس والحصول على الفيتامينات المطلوبة لنمو العظام والوقاية من إصابتهم بنزلات البرد، حيث تصبح مناعتهم ضعيفة، كما أن بقاء الأطفال لساعات طويلة معا في غرف ضيقة أو محدودة التهوية تتسبب في إصابتهم بفيروسات بالجهاز التنفسي، وزيادة احتمالات الإصابة بالأمراض المعدية. ( )
2. الإصابة بنوبات صرع.
3. الإصابة بمرض ارتعاش الأذرع والأكف.
4. يكون الطفل عرضة للإصابة بقصر النظر:
حيث كشفت دراسة طبية حديثة أن الوميض المتقطع بسبب المستويات العالية والمتباينة من الإضاءة الموجودة في الألعاب الإلكترونية يتسبب في حدوث نوبات من الصرع لدى الأطفال، وان الاستخدام المتزايد لهذه الألعاب الاهتزازية يزيد احتمال إصابة الأطفال بمرض ارتعاش الأذرع والأكف،كما أشار الأطباء إلى ظهور مجموعة من الإصابات الخاصة بالجهاز العظمي والعضلي نتيجة للحركة السريعة المتكررة أثناء ممارسة هذه الألعاب، وأن كثرة حركة الأصابع على لوحة ذراع اللعبة والمفاتيح تسبب أضراراً بالغة لإصبع الإبهام ومفصل الرسغ نتيجة لثنيهما بصورة مستمرة.

وتشير الأبحاث العلمية إلى أن حركة العينين تكون سريعة جداً أثناء ممارسة الألعاب الالكترونية مما يزيد من فرص إجهادها، كما أن مجالات الأشعة الكهرومغناطيسية والمنبعثة من الشاشات تؤدي إلى حدوث احمرار العين وجفافها وكذلك الزغللة، وكلها أعراض تعطي الإحساس بالصداع والشعور بالإجهاد البدني وأحياناً بالقلق والاكتئاب،وقد أثبتت دراسة طبية نشرت مؤخراً في ألمانيا أن الأطفال الذين يقضون ساعات طويلة أمام الألعاب الالكترونية يصابون بقصر النظر أكثر من غيرهم [وأن ازدياد درجة قصر النظر عند الأطفال بنسبة تتراوح بين 18.4 %-20.1 %.]( )،وحذر فريق طبي ياباني من أن الجلوس لساعات طويلة في اليوم أمام شاشات الألعاب الالكترونية قد يكون له علاقة بمرض خطير يصيب العين "الجلوكوما أو الماء الأزرق"، وهذا قد يؤدي إلى العمى التام. ( )






5. عدم قدر الطفل على الاعتياد على نمط الحياة العادية:


بينت دراسة أجراها فريق من الباحثين الدنمركيين أن الطفل الذي يدمن ويعتاد على النمط السريع في تكنولوجيا والعاب الكمبيوتر قد يواجه صعوبة كبيرة في الاعتياد على الحياة اليومية الطبيعية التي تكون فيها درجة السرعة اقل بكثير مما اعتاد عليه في الكمبيوتر مما يعرض الطفل إلى نمط الوحدة والفراغ النفسي في الحياة اليومية الطبيعية سواء في المدرسة أو في المنزل مما يجعل من الصعوبة على الطفل أن يمارس حياة اجتماعية طبيعية. ( )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




لكل ألأباء وألأمهات  Empty
مُساهمةموضوع: رد: لكل ألأباء وألأمهات    لكل ألأباء وألأمهات  Emptyالسبت فبراير 19, 2011 8:23 pm


6. الإضرار بنوم الطفل وذاكرته.


7. زيادة في نبضات القلب وضغط الدم ومعدل التنفس للطفل.

حيث أجرى الدكتور / ماركوس دوراك وزملاء له بـ (جامعة كولونيا الرياضية الألمانية) دراسات عن النوم خلال الليل ، وقبل اختبارات شفهية وبصرية على الذاكرة وبعدها، وأوضحت النتائج أنه : " بعد لعب مباراة تفاعلية على الكمبيوتر استغرق الأولاد وقتا أطول للانخراط في النوم ، وقضوا وقتا أقل في النوم العميق المعروف باسم (نوم الموجة البطيئة) - وهو النوع الذي يساعد شخصا على تشكيل الذاكرة الواقعية - وقضوا وقتا أطول في المرحلة الثانية من النوم قليل النشاط .. والذي يطلق عليه(نوم حركات العين غير السريعة) .. وهي مرحلة النوم التي تلي مباشرة مرحلة النوم الأولية (الانزلاق إلى النوم) ، وهي تسبق مرحلة (نوم الموجة البطيئة العميقة) وأوضحت الدراسات التي أجريت على الأطفال : " إن لعب ألعاب فيديو التفاعلية يمكن أن يؤدي إلى زيادة ملحوظة في نبضات القلب وضغط الدم ومعدل التنفس .. وبالتالي حدوث حالة استنفار أكبر للنظام العصبي المركزي "
كما أوضحت : " إن الاختبارات الإدراكية قبل ألعاب الكمبيوتر وبعدها بينت حدوث تراجع في الأداء الشفهي للذاكرة بعد اللعب فترة ساعة على الكمبيوتر " .
ويقول الباحثون : هذه نتيجة "مهمة" ؛ حيث إنها تشير إلى أن التعرض لتجارب انفعالية قوية - مثل لعب مباراة على الكمبيوتر أو مشاهدة فيلم انفعالي - يمكن أن يؤثر بشكل حاسم على عملية التعلم. ( )
8. ضعف تطوير المناطق المهمة في الدماغ:
أثبتت أبحاث علمية قام مجموعة من العلماء في جامعة طوكيو باليابان أن ألعاب الكمبيوتر لا تحفز من أجزاء الدماغ البشري سوى تلك المتعلقة بكل من: الرؤية والحركة، بينما لا تساعد على تطوير سائر المناطق المهمة في الدماغ.
كما صرح الدكتور رايوتا كاواشيما الذي قاد فريق البحث العلمي في هذا الموضوع:إن هناك مشكلة حقيقية سيعاني منها الجيل الجديد من الأطفال الذين يستخدمون ألعاب الكمبيوتر ويفرطون باستخدامها متجاهلين الأذى الذي ستسببه لأدمغتهم، وأن على الآباء أن يتنبهوا لهذا الخطر الكبير الذي سيؤثر على أولادهم، وأنه خطر وشر لم يحصل من قبل للأجيال السابقة. ( )
9. البدانة:
حيث أكدت دراسة نشرت نتائجها مؤخرًا أن ارتفاع حالات البدانة في معظم دول العالم يعود إلى تمضية فترات طويلة أمام التلفاز أو الكمبيوتر.
فقد قام الباحثون بدارسة أكثر من 2000 طالب تتراوح أعمارهم بين 9 سنوات و18 سنة، وتبين أن معدلات أوزان الأطفال ازدادت من 54 كيلو جرامًا إلى 60 كيلو جرامًا، كما أن هناك انخفاضًا حادًا في اللياقة البدنية، فالأطفال من ذوي 10 سنوات في عام 1985م كانوا قادرين على الركض لمسافة 1.6 كيلو متر لمدة زمنية لا تتجاوز 8.14 دقيقة، أما أطفال اليوم فيركضون المسافة نفسها ولكن في عشر دقائق أو أكثر. ( )
10. التوتر العصبي:
حيث قالت الدكتورة ديانا ماك كيغر في مقال نشرته في مجلة(كوتش ميدكال جورنال) إنها لاحظت من خلال معالجتها حالات أطفال، أن الأطفال الذين يقضون ساعات طويلة على الألعاب الإلكترونية إما على الكمبيوتر أو الألعاب الإلكترونية الأخرى يعانون من مرض التوتر المتكرر وأوجاع في الأطراف والرأس واليدين.

واستعرضت الدكتورة 'ماك كيغر' من المستشفى الملكي البريطاني في مدينة أباردين في إقليم اسكتلندا عدة حالات وقالت: إنها شاهدت أطفالاً يعانون من آلام مبرحة في الأطراف إلى درجة أنهم لا يستطيعون كتابة واجباتهم المدرسية وذلك بسبب استخدام الألعاب الإلكترونية لفترات طويلة. وأضافت أن مرض التوتر المتكرر لا يشعر به الطفل إلا إذا قام بمجهود يدوي أو عضلي أو خلال النوم لدى تقلبه في الفراش وعندها تحدث آلام حادة. ( )






الأضرار الاجتماعية:


كما ظهرت أضرار اجتماعية مختلفة نتيجة لممارسة الأطفال ألعاب الكمبيوتر منها:

1. الإخفاق الدراسي:
فقد حذر باحثون مختصون من أن الأطفال الذين يقضون ساعات طويلة في اللعب بألعاب الحاسوب والفيديو ومشاهدة البرامج التلفزيونية أكثر عرضة للإخفاق الدراسي وأضعف في تطوير مهارات النجاح العلمي في المدرسة.
وأوضح الخبراء أن هؤلاء الصغار لا يكتسبون الطاقات والمهارات الدراسية المطلوبة للتحصيل العلمي على المدى الطويل لأن الألعاب التي يستخدمونها والبرامج التي يشاهدونها تحتاج إلى مستوى تركيز قصير الأمد فقط.
ووجد الباحثون بعد متابعة مجموعة من طلاب المدارس الابتدائية أن واحدا من كل خمسة لعبوا بالعاب الحاسوب العنيفة أو تلك التي يحاول اللاعبون فيها سرقة السيارات أو قتل الناس وجدوا أن الأطفال الذين يحبون مثل هذه الألعاب يواجهون صعوبة في التركيز على أنواع النشاطات والوظائف الضرورية التي تحتاج منهم إلى التفكير بعمق للنجاح في المدرسة.
ولاحظ هؤلاء الباحثون أثناء دراستهم لتأثير ألعاب الحاسوب على قدرة الأطفال على أداء المهمات المختلفة أن درجات التركيز ومدته على المدى الطويل كان أضعف عند الصغار الذين قضوا فترات طويلة في اللعب بسبب عدم حصولهم.
2. اكتساب الطفل صفة العدوانية والأنانية:
قال الدكتور أحمد المجدوب، مستشار المركز القومي للبحوث الاجتماعية بالقاهرة:إن هذه الألعاب تصنع طفلاً عنيفًا؛ وذلك لما تحويه من مشاهد عنف يرتبط بها الطفل، ويبقى أسلوب تصرفه في مواجهة المشاكل التي تصادفه يغلب عليه العنف، وقد أثبتت الأبحاث التي أجريت في الغرب وجود علاقة بين السلوك العنيف للطفل ومشاهد العنف التي يراها، كما أنها تصنع طفلاً أنانيًا لا يفكر في شيء سوى إشباع حاجته من هذه اللعبة، وكثيرًا ما تثار المشكلات بين الإخوة الأشقاء حول من يلعب؟ على عكس الألعاب الشعبية الجماعية التي يدعو فيها الطفل صديقه للعب معه، كما أنها قد تعلم الأطفال أمور النصب والاحتيال، فالطفل يحتال على والديه ليقتنص منهما ما يحتاج إليه من أموال للإنفاق على هذه اللعبة. ( )
3. ضياع الأوقات:
حيث يجلس الأطفال أمام هذه الألعاب ما يزيد على خمس ساعات يومياً في أيام العام الدراسي،أما في أيام العطل فأكثر.
4. التقليد الأعمى:
حيث جبل الأطفال على التقليد دون تمييز بين الصواب والخطأ، وعندما يرون ما يعجبهم في هذه الألعاب حسناً أو قبيحاً فإنهم يحبون تقليده ومشابهته.
5. إنفاق المال من غير اكتراث:
تحتاج هذه الألعاب إلى الكثير من الأجهزة والأدوات والصيانة وبمبالغ قد تكون طائلة عند البعض، وبشكل مستمر،فيتعود الأطفال على إنفاق أموالهم وبدون محاسبة على ما ينفع وما لا ينفع.
6. الإدمان:
وهو من أكثر الآثار خطورة!: فعندما يدمن الأطفال على ممارسة ومشاهدة هذه الألعاب فإنه من الصعوبة أن يبتعد عنها أو يقلل من استخدامها.
" ففي بحث صدر في شهر ابريل (نيسان) أجرته شركة تسويق عالمية، ظهر أن حوالي 8.5 % من لاعبي البلاي ستيشن ومشتقاتها في الولايات المتحدة تم تصنيفهم على أنهم «مدمنو العاب الكترونية» حسب المفهوم الطبي. أما في بريطانيا فقد أكد تقرير صادر في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، أن حوالي 12% ممن يمارسون تلك الألعاب اظهروا علامات الإدمان، ولكن النتيجة في جنوب كوريا أكثر جدية من باقي البلدان، فقد أظهرت دراسات أن 2.4% من عدد السكان، الذين تتراوح أعمارهم بين 9 ـ 39، هم فعلا مدمنون على تلك الألعاب بينما صنف 10.2% من تلك الفئة بأنهم على شفا الوصول لمرحلة الإدمان." ( )
7. الانطوائية والعزلة:
ينتج عن جلوس أطفالنا أمام هذه الألعاب لمدة طويلة عدم رغبتهم في مجالسة الآخرين، والكسل والخمول وقلة الحركة، مما ينتج عنه عدم مشاركتهم في الأنشطة الطلابية والمناسبات الاجتماعية والعائلية، ومنها عدم مشاركتهم عائلاتهم في وجباتها الغذائية( ).
8. تولد الخصومات والشجار بين الأطفال بسبب الفوز والخسارة،وتحديد وقت اللعب ونحو ذلك.

هذا وأود الإشارة إلى أن معظم المظاهر السابقة الذكر قد وردت في استبيان قامت به مجلة الدعوة الأسبوعية تحت عنوان(البلاي استيشن)يسبب الصرع. ( )








شواهد من الواقع





1. قالت أم فهد: «إن طفلي فهد الذي يبلغ من العمر 9 سنوات يجلس ساعات طويلة وهو يمارس اللعبة، ولا نستطيع إبعاده عنها، حيث انه أصبح يقلد كل ما بداخل لعبة البلاي ستيشن ويعتقد أن بيبسي مان وهو احد إبطال اللعبة أقوى رجل في العالم».


2. قالت أم علي: «إن أبنائي يلعبون لعبة البلاي ستيشن في كل وقت، رافضين دائما مشاركتنا الوجبات أو الخروج معنا خارج المنزل معللين ذلك بمتعتهم في لعبة البلاي ستيشن».

3. في الولايات المتحدة ظهرت جمعيات لمساعدة مدمني الألعاب، مثل لعبة ايفركويست فهناك جمعية «زوجات ضد ايفركويست» و«أرامل ايفركويست» والأخيرة تضم 1000 عضو. ( )
4. في استبيان أجرته جريدة(عكاظ )ظهرت النتائج التالية:
• اعترف 96.5% من المشاركين والمشاركات في التصويت, والبالغ عددهم 1016 مشاركاً ومشاركة بقناعتهم الكاملة بأن الألعاب الالكترونية العنيفة التي يشترونها بأنفسهم طائعين لأطفالهم تمثل خطراً حقيقياً يتهدد أطفالهم.
• ورأت نفس النسبة أن هذه الألعاب الالكترونية العنيفة التي تشغلها أجهزة البلاي ستيشن أو PSP المحمولة لها تأثير سلبي على سلوك الطفل والمراهق وتكرس فيه الميل نحو الجريمة والسلوك العنيف ما يعتبر في المحصلة النهائية تهديداً حقيقياً‘ ليس على مستوى الأفراد وحسب ولكنه يتمدد ليطال المجتمع ككل.
• وطالب 93.8% بضرورة تشديد الرقابة على محلات بيع الألعاب الالكترونية التي تبيع هذه الألعاب عبر الأقراص الأصلية أو المنسوخة.
• وأيد 97.5% صدور قرار عاجل يمنع دخول هذه الألعاب الالكترونية العنيفة وتداولها في الأسواق المحلية وفرض الغرامات والعقوبات الرادعة على المخالفين.
• وحمل 93,8% الأسرة جانباً مهماً من المسؤولية وأكدوا أن الوالدين لابد وان يكون لهما دور فاعل في ملاحظة الأولاد ومراقبة الأفلام والقنوات والألعاب الالكترونية وغيرها ومنعهم من الاطلاع أو اللعب بكل ما من شأنه أن يحدث تأثيراً سلبياً على سلوك الأطفال أو المراهقين من الأبناء والبنات في هذه السن الحرجة القابلة للتأثر السريع.
• ورأى 90.1% من المشاركين والمشاركات في التصويت بأن الوالدين مطالبان بتشديد الرقابة على العاب الأبناء خاصة الألعاب الالكترونية العنيفة التي تمثل خطراً حقيقياً يهدد حياتهم ومستقبلهم وسلوكهم ومجتمعهم أيضا.
• وأشار 89,6% إلى أن الأطفال الذين يمارسون هذه الألعاب يتحول سلوكهم إلى العنف تأثراً بالعنف الذي يتعاطون معه من خلال هذه الألعاب باستمرار.
• واقر 70,3% بأنهم لاحظوا تأثيراً سلبياً عنيفاً في سلوك أولادهم أو إخوانهم وأخواتهم الصغار الذين يتعاطون باستمرار مع العاب الكترونية عنيفة كمطاردات العصابات المليئة بالكثير من مشاهد ومقاطع الضرب العنيف، والقتل، والدماء والأوصال المقطعة المقززة بالفعل. وأنهم لاحظوا كثيراً أن الأطفال يحاولون تقليد الكثير من هذه المشاهد والحركات العنيفة في هذه الألعاب مما يعتبر مؤشرا خطيرا لابد من التنبه له والحد من آثاره ومحاربته. ( )
5. تصريحات بعض الأطفال لمجلة الدعوة:
• قالت(سارة عبدالعزيز-الصف السادس- أحب الألعاب (أي البلاي ستيشن) لدرجة أنني إذا كنت غارقة في اللعبة ونادتني أمي أو أبي أتجاهل النداء لحين إنهاء اللعبة ،ولو حان وقت تناول وجبة غذائية رفضتْ تناولها ولو كان لدينا اجتماع أسري فضلت اللعبة على الجلوس مع الأسرة.
• قال فيصل العقل(الصف السادس):أحب هذه اللعبة أكثر من الجلوس مع الأهل،وإذا جلست ألعب بها لا أسمع نداء لأبي ولا لأمي،ولو طلب مني الحضور لتناول الأكل أحاول استعطاف والدتي لتحضره إليّ،وأمَّا عن أخي فكثير ما أتخاصم معه لأنه دائما يفوز عليَّ بدون جدارة وإنما عن طريق الحيلة والكذب،فأحاول إخفاء هزيمتي بالصراخ والضرب وذلك لأنه احتال عليّ.

• وقالت هنادي (الصف الخامس):قبل أن يتعطل الجهاز لدينا كنت ألعب فيه كثيراً،لذلك كنت أدخر عمل الواجبات المدرسية وأوديها على عجل دون اهتمام وحتى الصلاة أأخرها عن وقتها و أهتم بها كثيراً،لكن منذ أن تعطل صار الوقت لدي طويل فانصب اهتمامي على واجباتي المدرسية فأصبحت أعملها باهتمام وتركيز وأصلي الصلاة على وقتها. ( )






خبراء ومتخصصون يتحدثون





1. د.عامر المطوع يقول عن أشرطة ألعاب الأطفال:هذه البرامج لا تأتي من خلال الشركات المصنعة للأجهزة هذه البرامج يقوم بتصنيعها غرف صغيرة في دول متفرقة في شرق آسيا أو في أوربا يقوم بتصميمها أغلبهم مضى نفسيين يصممون هذه الألعاب بما يتوافق مع أهوائهم وتوجهاتهم. ( )


2. قال الدكتور محمد نعمان استشاري الطب النفسي والأعصاب صاحب عيادة خاصة بالخبر وعضو المجلس الطبي البريطاني لـ«الشرق الأوسط»: يجب علينا أن نعرف أولا أن الإدمان لا ينحصر في المخدرات والكحول، ومن ظاهرة إدمان لعبة البلاي ستيشن لدى الأطفال أن يكون الطفل فاقد الإحساس بوقته مضحيا بساعات النوم والابتعاد عن أهله، حيث يصبح شرسا غاضبا كلما حاول احد أن يمنعه من استمرارية اللعب، كما أن هناك بعض الأعراض التي تظهر على الطفل كالقلق والوساوس والاكتئاب وانعدام الشعور بالراحة.

3. أقيمت أول عيادة لإعادة تأهيل مدمني الألعاب الالكترونية في أوروبا في شهر يونيو (حزيران) الماضي في مدينة أمستردام،وقال مؤسس العيادة الدكتور كيس بكار لصحيفة «المترو» اللندنية: إن إنشاء العيادة جاء عن طريق الصدفة: «لاحظنا في الآونة الأخيرة كثرة عدد المترددين علينا من الأطفال الذين أدمنوا استخدام المنبهات حتى يستطيعوا قضاء ساعات أطول أمام اللعبة».
4. وأضاف بكار أن الأخصائيين في العيادة يتعاملون مع تلك الحالات مع الاستعانة بالأهل والأصدقاء وهو ما يحدث مع مدمني الكحول. ( )
5. يقول الدكتور "كليفورد هيل" المشرف العلمي في اللجنة البرلمانية البريطانية لتقصي مشكلة الألعاب الإلكترونية في بريطانيا: " لقد اغتصبت براءة أطفالنا أمام أعيننا وبمساعدتنا بل وبأموالنا أيضاً.... وحتى لو صودرت جميع هذه الأشرطة فإن الأمر سيكون متأخراً للغاية في منع نمو جيل يمارس أشد أنواع العنف تطرفاً في التاريخ المعاصر." ( )
6. حذر د. عبدالمحسن بن عثمان بن باز أستاذ الدعوة والاحتساب في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض من ان ألعاب الفيديو بجميع أنواعها تغرس في الأبناء عقلية اللا مبالاة وعدم الاكتراث بالآخرين بدءاً بنداءات الآباء والمحيط الأسري مرورا بالوسط التعليمي وانتهاءً بالمجتمع والأمة وقضاياها، كما أكد أن لألعاب (البلاي ستيشن، القيم بوي، الننتندو) اثر واضح في بث روح المغامرة ألاَّ مسئولة والاندفاع غير المنضبط دون اكتراث بالعواقب، إضافة إلى عبثها بمعاني الإلوهية والربوبية .

7. وكشف د. عبدالمحسن بن عثمان بن باز في دراسة أجراها حول الموضوع أن ألعاب الفيديو تكرّس في الطفل سلوكيات العزلة والانطوائية في الجانب الاجتماعي كما تغرس فيه روح الخوف من الدخول في المنافسات الاجتماعية كذلك يسبب الإدمان عليها النزاعات والمشاكل الاجتماعية والأسرية . موضحا أنها تدعو الأطفال والمراهقين إلى ممارسة كل ما هو سيء كالكتابة على الجدران والتحرش بالنساء وتدمير المحلات والزجاج والضرب بلا سبب. ( )






هذه أراء المتخصصين والخبراء والله  يرشدنا بقوله: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) النحل: ٤٣ ،وهي كلمات مبنية على الدراسات العلمية التي ينبغي ألا التغافل عنها، خاصة وأن الواقع يشهد على صحتها،فماذا نحن فاعلون ولله ماذا عسانا قائلون؟






المصالح المذكورة عن هذه الألعاب





في مقابل ما ذُكِرَ عن هذه الألعاب من مفاسد في شتى النواحي فقد ذَكرت بعض الدراسات تَحَقق جملة من المصالح شهد لها الواقع،وسوف أسوق هنا ما وقفت عليه من ذلك ثم أقوم بإذن الله  بعمل موازنة بين المصلح والمفاسد بغية الوصول إلى الموقف الشرعي الصحيح نحو تلك الألعاب ،فأقول وبالله أستعين، من المصالح التي ذكرت لهذه الألعاب:





1. تساعد الأطفال على النطق الصحيح:


حيث صرح الباحثون بولاية كاليفورنيا بأن بـرنامج كمبيوتر تفاعلي يعمل على تحسين المرحلة العُمرية، التي يستطيع فيها الطفل المصاب بعسر الكلام القراءة،وقد أوضحوا أن الأطفال المصابين بعسر الكلام الذين استخدموا البرنامج ، ويعرف ب«Fast ForWord»، لمدة لا تزيد عن 100 دقيقة يومياً على مـدار 6 أسابيع قد حققوا تقدما نسبيا في عـمر القراءة الخاص بهم. ( )







2. تساعد الأطفال في استيعاب التكنولوجيا وتطور مهاراتهم الإبداعية:


أكدته دراسة حديثة صدرت في المملكة المتحدة أن التعلم المبكر للكومبيوتر في المراكز التعليمية، وتلقي البرامج المهارية، خاصة تصميم الأثاث أوجد نتيجة مفادها أن الأطفال يقدرون المعلومات التي يتلقونها كما يقدرون تكنولوجيا الاتصال عندما يستخدمونها في الواقع الفعلي. ( )







3. تنمِّي قدرات الطفل:


تشير الدراسة التي أجريت في بريطانيا إلى أن ألعاب المغامرات والتشبيه مثل سيم سيتي(( Sim City،و رولر كوستر( Roller Coaster)، وتايكون Tycoon))، التي يقوم اللاعبون فيها ببناء حدائق عامة ومتنزهات، تطور مهارات الأطفال وقدراتهم على التخطيط والتفكير،كما أظهرت الدراسة أن المدرسين والآباء شعروا بأن قدرات أبنائهم في الرياضيات والقراءة والهجاء قد تحسنت كنتيجة لهذه الألعاب. ( )

4. تساعد في تخفيف الألم عن المرضى:

قال البروفسور مارك جريفثز من جامعة نوتنجهام بانجلترا في مقال افتتاحي بالدورية الطبية البريطانية «درجة الانتباه اللازمة لممارسة هذه الألعاب قد تصرف انتباه اللاعب عن الإحساس بالألم»،وفي حالات مرضى مصابين بعلل في الذراع استخدمت ألعاب الكمبيوتر لتعزيز القوة والبراعة بينما استخدمت في حالات أطفال يعانون من عدم القدرة على التعلم لتنمية قدراتهم.( )







موازنة بين المصالح والمفاسد


التي في ألعاب الكمبيوتر







تأصيل قبل البدء:


لما ظهرت في مقابل الأضرار الكثيرة للألعاب الإلكترونية أقوال لبعض الباحثين تؤكد وجود منافع لها مؤيدة ببعض الدراسات لزم وجود موازنة علمية قائمة على الأدلة الشرعية،تبين للمؤمن جادة الصواب فلا يغره بهرج القول،ولا تستخفه منافع تجره إلى ويلات،غير أني قبل البدء أودُّ الإشارة إلى جملة من النصوص سأجعلها قواعد أعتمد عليها في هذه الموازنة ،ولذا فسوف أبين بعد كل دليل وجه الشاهد ودلالته لتتم المنفعة المرجوة منه،والله  أسأل أن يهدينا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم:

1. جاءت جملة من النصوص في القرآن و السنة بالموازنة بين منافع بعض الأمور ومضارها ومنها:
• قوله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
) البقرة: ٢١٩

أي يسألك - يا أيها الرسول - المؤمنون عن أحكام الخمر والميسر وقد كانا مستعملين في الجاهلية وأول الإسلام فكأنه وقع فيهما إشكال فلهذا سألوا عن حكمهما فأمر الله  نبيه أن يبين لهم منافعهما ومضارهما ليكون ذلك مقدمة لتحريمهما وتحتيم تركهما فأخبر أن إثمهما ومضارهما وما يصدر منهما من ذهاب العقل والمال والصد عن ذكر الله وعن الصلاة والعداوة والبغضاء - أكبر مما يضنونه من نفعهما من كسب المال بالتجارة بالخمر وتحصيله بالقمار والطرب للنفوس عند تعاطيهما وكان هذا البيان زاجرا للنفوس عنهما لأن العاقل يرجح ما ترجحت مصلحته ويجتنب ما ترجحت مضرته.( )






ولدلالة الآية على أعظمية المفاسد ذهب بعض العلماء إلى أنها هي المحرمة للخمر فإن المفسدة إذا ترجحت على المصلحة اقتضت تحريم الفعل.( )


وجه الدلالة:


أنه لما اجتمعت في الخمر مصلحة ومفسدة غلب الله  دفع المفسدة على المصلحة المرجوة وبين ذلك لعباده،مختتما الآية بقوله تعال






2. قوله( هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا


) الفتح: ٢٥

ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ي هم الكفار دون غيرهم ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ أي
وأنتم أحق به وأنتم أهله في نفس الأمرﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭼ أي وصدوا الهدي أن يصل إلى محله من بغيهم وعنادهم وكان الهدي سبعين بدنة وقولهﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ أي بين أظهرهم ممن يكتم إيمانه ويخفيه منهم خيفة على أنفسهم من قومهم لكنا سلطناكم عليهم فقتلتموهم وأبدتم خضراءهم ولكن بين أفنائهم من المؤمنين والمؤمنات أقوام لا تعرفونهم حالة القتل ولهذا قالﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ أي إثم وغرامةﭽ ﭿ ﮀ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﭼ أي يؤخرعقوبتهم ليخلص من بين أظهرهم المؤمنين وليرجع كثير منهم إلى الإسلام ثم قال  ﭽ ﮉ ﮊﭼ أي لو تميز الكفار من المؤمنين الذين بين أظهرهم ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ أي لسلطناكم عليهم فلقتلتموهم قتلا ذريعا. ( )
وجه الدلالة:
أن الله  لمصلحة المحافظة على أرواح المؤمنين لم يسلط الصحابة الكرام على الكافرين وعلل لهم  ذلك فبين أن دفع المفسدة من قتل المؤمنين والإثم والغرامة التي ستلحق المؤمنين وإمهال الكافرين- لعل أحدهم أن يسلم- خير من جلب المصلحة من قتل الكافرين مع ما في ذلك من إدخال الرهبة في قلوب الكافرين وكسر شوكتهم والله أعلم وأحكم.
3. جابر بن عبد الله  قال كنا:في غزاة فكسع( ) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله  فقال:ما بال دعوى جاهلية قالوا : يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فبلغ النبي فقام عمر فقال:يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه. ( )
وجه الدلالة:
أن النبي  قدم دفع المفسدة من سؤ ظن الناس بالنبي  وأصحابه وكونهم يقتلون أصحابهم على مصلحة عقاب هذا المنافق،والله أعلم وأحكم.
4. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي قال لها:يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به أساس إبراهيم( )
وجه الدلالة:
في هذا الحديث تقديم الأهم فالأهم من دفع المفسدة وجلب المصلحة وأنهما إذا تعارضا بدء برفع المفسدة. ( )
5. عن حذيفة بن اليمان قال:كان الناس يسألون رسول الله  عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنَّا كنَّا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟قال:نعم قلت:وهل بعد ذلك الشر من خير؟قال:نعم وفيه دخن،قلت:وما دخنه؟قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر،قلت:فهل بعد ذلك الخير من شر؟قال:نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها،قلت:يا رسول الله صفهم لنا،فقال:هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا،قلت:فما تأمرني إن أدركني ذلك؟قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم،قلت:فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟قال:فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك. ( )

6. عن أبي أمية الشعباني قال سألت أبا ثعلبة عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال أبو ثعلبة لقد سألت عنها خبيرا أنا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلا فقال يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله. ( )






وجه الدلالة في الحديثين السابقين:


أن في كلاهما أرشد النبي  الصحابة إلى العزلة مع ما فيها من ذهاب جملة من المصالح المتحققة بالخلطة وذلك دفع لمفسدة الفتنة.

وقد استنبط العلماء من النصوص السابقة وغيرها قاعدة فقهية نصها:
( درء المفاسد أولى من جلب المصالح )أي:إذا تعارضت مفسدة ومصلحة

قدم دفع المفسدة غالباً لأن اعتناء الشارع بالمنهيات أشد من اعتنائه بالمأمورات،قال:ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم. ( )






الموازنة:


وبعد أن وقفنا على النصوص السابقة ودلالاتها سأشرع في الموازنة بإذن الله  وسيكون منهجي فيها بأن أذكر المصلحة ثم أذكر كم تقابلها من مفسدة مصنفة حسب نوعها ومرتبة في جدول لمزيد التوضيح،غير أني سأضطر إلى إعادة ذكر المصالح والمفاسد دون تفصيل مع التعقيب عليها،فأقول وبالله أستعين:

المصالح والمفاسد الصحية:
المصالح:
أولاً: تساعد الأطفال على النطق الصحيح.
الرد:
1/ أن هذه المصلحة كما يذكرون محققه عند فئة معينة من الأطفال وهم المصابين بعسر الكلام.

2/ أن مثل هذه المصلحة لا يتصور تحققها إلاَّ من خلال ألعاب الكمبيوتر التعليمية،وهذه ليست محور حديثنا.






ثانياً: تساعد الأطفال في استيعاب التكنولوجيا وتطور مهاراتهم الإبداعية


الرد:


1/ أن مثل هذه المصلحة متحققة من خلال البرامج المهارية، وبرامج تصميم الأثاث كما أكدت نفس الدراسات التي ذكرتها، وهذه أيضاً ليست محور حديثنا.






ثالثاً : تنمِّي قدرات الطفل.


الرد:

1/ أن المقصود هنا أيضاً ألعاب تعليمية ولننظر إلى عبارتهم: "كما أظهرت الدراسة أن المدرسين والآباء شعروا بأن قدرات أبنائهم في الرياضيات والقراءة والهجاء قد تحسنت كنتيجة لهذه الألعاب".

2/أن هذه المنفعة تتحقق من خلال ألعاب مخصوصة مثل تلك التي مثَّلوا بها ولم يدَّعوا أن هذه الفائدة سمة عامة في جميع الألعاب.






رابعاً: تساعد في تخفيف الألم عن المرضى.


الرد:


1/أن هذه المنفعة متحققة لفئة معينة (المرضى) وفي حالة معينة(حالة معاناتهم من آلام شديدة) كما أنها منفعة مضنونه وغير مجزوم بها ولننظر لقولهم عنها:" درجة الانتباه اللازمة لممارسة هذه الألعاب قد تصرف انتباه اللاعب عن الإحساس بالألم".






ويتلخص معنا مما سبق عرضه أن المصالح المذكورة على أحد نوعين:


1/ إمَّا مصالح تتحقق من نوعية معينة من الألعاب ليست هي محور حديثينا بحال وهي الألعاب التعليمية،ولا يتصور تحقق ذلك من غيرها.


2/ و إمَّا مصالح تتحقق لفئة معينة وهم المرضى.






بعكس المفاسد المذكورة فهي:


1. أكثر عددا .

2. وأعمُّ انتشاراً.

3. أعظم خطراً من أن يتغاضى عنها لأجل مصلحة معينة مهما كانت، فهل نسعى لتطوير مهارة أبنائنا ليصابوا بالصرع! أم نخفف آلامهم باستجلاب أمراض أخرى على المدى المستقبل!








المصالح والمفاسد الاجتماعية:


لم أقف على مصلحة اجتماعية على قدر ما تيسر لي من الوقت للبحث في هذه المسألة،وفي المقابل وقفت على جملة من المفاسد لا أجد حاجة تدعو لإعادة سردها.

وبعد هذه الموازنة السريعة بين المصالح والمفاسد أعود للنصوص التي ذكرتها في أول هذا المبحث لأُحَكِّم دلالاتها على هذه الألعاب حتى تكتمل النظرة الشريعة التي هي مقصد البحث ولبه،فأقول وبالله  أستعين:

دلت جميع النصوص السابقة على أن الأمر الذي احتوى على مصلحة ومفسدة قدم دفع مفسدته على جلب مصلحته،فإذا كانت المفاسد أكثر عددا وأعظم ضررا من المصالح وجب بلا خلاف تركه بالكلية لدفع مفاسده ، وعلى هذا النسق جرت كل أحكام الشريعة الإسلامية محافظة على مصلحة الإنسان الذي كرمه الله







الخاتمة


نتائج توصيات







وبعد أن رحلنا في عالم الترفيه والألعاب وما فيه من دراسات وأبحاث وإحصائيات وأرقام يأتي السؤال الذي يفرض نفسه علينا إلى أين سنسير بأبنائنا؟وهل يوجد بديل نقدمه لهم؟


فأقول وبالله  أستعين :

إن الحل الأمثل يتجلى لنا في سبيلين:
‌أ- بدائل شرعية.

‌ب- بدائل مباحة.






• أمَّا البدائل شرعية فأقصد بها:


الألعاب التي أرشدنا إليها الشارع الحكيم من مسابقة،وفروسية وسباحة وتعليم رمي ونحوه مما سبقت الإشارة إلى بعضه في مبحث سابق من هذا البحث.







• و أمَّا البدائل المباحة فأقصد بها:


1/ الألعاب الشعبية التي تنتشر في كل بلد وتقوم على اللعب الجماعي بين الأطفال معتمدة على نشاطهم البدني بصورة أساسية.


2/ العاب كمبيوتر خلت من المفاسد السابقة أو أكثرها لكنها لم تلق الرواج الكافي.






هذا ما تيسر لي جمعه وعرضه في بحثي الصغير الذي يعلم الله أنه ما دفعني للكتابة فيه إلاَّ النصح لأبناء المسلمين ،ورغم ضيق الوقت واتساع الموضوع إلا أني ما آليت جهدا في تقصي الحقائق وتصيد الفوائد وجمع الشوارد التي تسهم في بيان الحق لأخرج بنظرة شرعية صحيحة لحقيقة كثير من الألعاب الإلكترونية التي انتشرت بين أبناء المسلمين،ولكني رغم سعي وقصدي لا أدعي أني وفيت الموضوع حقه فالله  أسأل أن يصلح النوايا ويقبل العمل ويسد الخلل إنه  غاية المقصد ومنتهى الأمل وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
لكل ألأباء وألأمهات
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مدرسة الفـــــــــــرقـــــــــــان للعلوم الشرعية :: ۞ المنتديات الاسلامية العامة ۞ :: المنتدى الاسلامي العام-
انتقل الى: